Ontem, vi essa matéria do jornal Mainichi e percebi que poderia ser interessante para o blog. Primeiro, a protagonista da matéria é uma mangá-ka. Segundo, ela expõe mais uma questão, que não deve ser somente japonesa, mulheres que se identificam como assexuais, às vezes desejam filhos/as. Nunca tinha visto uma matéria discutindo a questão. A mangá-ka conseguiu atingir o seu objetivo por ser economicamente independente, o que lhe permite peitar o sistema, que quase que impõe o casamento como fundamental para gerar uma criança e está tendo enormes gastos, isso por conta da legislação japonesa que não favorece a inseminação artificial por solteiros, ou o uso comercial de bancos de esperma. Importante, vejam só, é que a matéria destaca que muitas japonesas gostariam de fazer como ela. Ter um filho e, não, um marido no pacote, mantendo sua profissão, autonomia e orientação sexual.
Não acredito realmente, mas confesso que sei pouco das legislações sobre o tema, que a lei japonesa sobre inseminação artificial, barriga de aluguel e por aí vai, nem esteja tão defasada em relação a outros países. Discussões éticas, vide o caso de assegurar à criança o direito de ter a identidade do doador revelada, nem que seja para evitar incesto (*aqui, entra a questão moral*), não são restritas ao Japão. Agora, a questão da ancestralidade, em um país no qual o culto aos antepassados é algo que tem um quê tanto religioso, quanto cultural, já é mais restrito e tem impacto, inclusive, na questão da adoção no país. Enfim, artigo traduzido para quem quiser ler.
Minorias sexuais solteiras do Japão forçadas a usar bancos de esperma estrangeiros
TÓQUIO (Kyodo) - Casamento e parto andam de mãos dadas no Japão, talvez mais do que em muitos outros países desenvolvidos, mas para Rei Kakyoin, que se identifica como assexual, o primeiro nunca foi uma opção.
Kakyoin, uma mangá-ka solteira que vive na região de Kanto e prefere ser identificada por um pseudônimo, conseguiu realizar o sonho de ter um filho por meio de inseminação artificial, apesar de ser de um país onde os médicos são geralmente proibidos de ajudar com doações de esperma para fins comerciais. Escolhendo o pai em um banco de esperma nos Estados Unidos, Kakyoin, 35, deu à luz uma menina no outono de 2016.
Enquanto uma lei foi promulgada em 4 de dezembro no parlamento do Japão para reconhecer como pais legais casais que têm filhos por meio de óvulos e esperma doados, regras concretas sobre os direitos dos filhos de buscar a identidade de seus pais genéticos permanecem indecisos.
A nova lei estipula que a mulher que dá à luz com óvulo doado é a mãe da criança. Também diz que um marido que consente que sua esposa dê à luz com esperma doado não poderá negar que ele é o pai da criança. O acréscimo à lei civil atual, que tanto os partidos no poder quanto os da oposição apoiaram, entrará em vigor um ano após sua promulgação.
A lei não dá, entretanto, às crianças o direito de buscar a revelação da identidade dos doadores de óvulos ou espermatozoides, gerando críticas de grupos que as representam. A legislação não cobre algumas outras questões, como a compra e venda de óvulos e espermatozóides, bem como a aprovação da barriga de aluguel. Ela afirma que medidas legais serão consideradas para tratar dessas questões nos próximos dois anos.
A promulgação da lei foi uma notícia bem-vinda para muitos, mas a hesitação do governo em eliminar as incertezas jurídicas também está levando pessoas como Kakyoin e outros que não são casados e não querem esperar, a buscarem opções no exterior.
Kakyoin começou a se sentir desconfortável em encontrar uma identidade sexual desde muito jovem e era incapaz de despertar interesse romântico em homens ou mulheres. Eventualmente passou assumir a identidade "assexual" ou "gênero X", Kakyoin ainda não conseguia se imaginar se apaixonando e tendo filhos. O desejo de ter uma família, no entanto, continuava consumindo tudo.
Kakyoin escolheu um doador de esperma sem histórico de problemas médicos e que permitiria que a criança o contatasse como pai biológico quando fizesse fizesse 18 anos.
As ampolas utilizadas para transportar o sêmen, que chegava à residência de Kakyoin no Japão em armazenamento criogênico, precisavam ser descongeladas antes da realização da inseminação. O custo, incluindo a taxa de envio, foi de cerca de 300.000 ienes (US $ 2.900) por teste, e Kakyoin ficou grávida na segunda tentativa.
Por causa das dificuldades para completar com sucesso o procedimento sozinha em casa, Kakyoin decidiu buscar assistência médica para a próxima tentativa de gravidez, mas foi recusada no primeiro hospital devido às regras do país sobre doações de esperma.
A Sociedade Japonesa de Obstetrícia e Ginecologia não permite que seus membros forneçam apoio àqueles que pagaram para obter esperma ou óvulos - o que significa que muitos hospitais japoneses estão relutantes em ajudar pessoas que contrataram bancos de esperma.
Mas mais de 150 mulheres no Japão ainda usam um grande banco de esperma sediado na Dinamarca em meio à ausência de regras sobre transações comerciais relacionadas a espermatozoides e óvulos, disseram funcionários da empresa, Cryos International, no mês passado.
A empresa lançou serviços de consultoria no Japão em fevereiro de 2019 e desde então forneceu esperma a indivíduos em 30 das 47 prefeituras do país, incluindo mulheres solteiras, minorias sexuais e mulheres cujos maridos são inférteis.
A nova lei, que contém uma cláusula que determina que uma criança nascida com tecnologia de reprodução assistida deve "nascer com boa saúde física e mental", também foi criticada por um grupo que representa pessoas com deficiência, que argumenta que remete aos agora desacreditados Lei de proteção à eugenia que obrigava as pessoas a se submeterem à esterilização sob a bandeira de "prevenir o nascimento de descendentes ruins".
Em resposta a isso, foi aprovada uma resolução ao projeto de lei que afirma: "Toda criança, com ou sem deficiência, tem o direito de nascer e ser criada em um ambiente seguro e favorável. A consideração necessária deve ser dada para respeitar isso."
Em uma recente pesquisa nacional conduzida pela Universidade de Okayama, mais de 70 por cento dos entrevistados disseram que uma lei mais abrangente sobre tecnologia de reprodução assistida, como doação de esperma e óvulos e partos substitutos, era "necessária", enquanto 65 por cento disseram o "direito de saber a linhagem de alguém também deve ser reconhecida. "
Mikiya Nakatsuka, professora da universidade, disse: "Acho que muitas pessoas não acreditaram que não havia lei (até agora). (Uma lei) para codificar o status legal das crianças é importante, mas o histórico dos filhos está se tornando mais diversificados e precisamos discutir o casamento em união estável, parceiros do mesmo sexo e as posições dos filhos com esses casais. "
Kakyoin não conseguiu um hospital para ajudá-la a ter um segundo filho até consultar o grupo de apoio à minoria sexual Kodomap, que apresentou um hospital disposto a contratar um banco de esperma no exterior, embora a um custo mais alto do que a primeira gravidez. O hospital pede esperma de bancos de esperma no exterior e remove óvulos da futura mãe para realizar a fertilização in vitro, que custa cerca de 800.000 ienes por curso.
"Não há outro hospital disposto a me ajudar. Tenho que confiar neles e continuar fazendo as visitas", disse Kakyoin. A Kodomap tem apresentado aos hospitais pessoas que desejam dar à luz por meio de doadores de espermatozóides ou óvulos desde 2019 e já atendeu dezenas de casos até o momento.
"Os mais jovens estão escolhendo doadores terceirizados", disse o representante conjunto do grupo Satoko Nagamura, 37, acrescentando que uma agência pública que administra esperma e óvulos doados é essencial para "evitar problemas, como pessoas que inconscientemente são irmãos que se casam sem percebendo que eles compartilham um pai doador. " Kakyoin também acredita que tal estrutura no Japão será necessária para o futuro.
“Os doadores devem ser capazes de dar seu consentimento para serem contatados quando a criança atingir uma certa idade, e uma estrutura na qual as informações possam ser divulgadas deve ser criada”.
Embora preocupado com o momento de contar à filha a verdade sobre como ela foi concebida, Kakyoin pretende fazê-lo. Mas, o mais importante, "quero dizer a ela 'O ponto principal é que estou feliz por você ter nascido, e é por isso que eu queria tanto isso'".
1 pessoas comentaram:
Matéria muito interessante! Me lembrei do mangá autobiográfico Onna Doushi de Kodomo wo Umukoto ni Shimashita, que fala sobre um casal lésbico que quer ter filhos. Elas fazem uma inseminação caseira usando esperma doado por um amigo gay, mas não falam se deu certo ou não.
Só uma correção: o termo certo para a sexualidade é assexual. Assexuado se refere a forma como alguns seres vivos se reproduzem sem copular (tipo esponjas marinhas)
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