Será que LOGH é uma série que exalta o conservadorismo político?

Já comentei sobre LOGH, Lenda dos Heróis Galácticos (銀河英雄伝説 Ginga Eiyuu Densetsu), no Shoujo Café, não por ser shoujo, ainda que um dos mangás seja, mas por ser minha série de ficção científica japonesa favorita e a série de OAVs antiga é muito cara ao meu coração.  Além disso, claro, Yang Wen-li é o único historiador da ficção que me dá orgulho e não me canso de olhar para ele todos os dias, porque a estatueta está aqui ao lado do meu computador.  

Enfim, meu amigo Alexandre repassou um texto no Facebook chamado The Conservative Heart of “Legend of the Galactic Heroes” (O Coração Conservador da Lenda dos Heróis Galáticos).  Nunca parei para pensar LOGH a partir desse viés conversador X liberal (*progressista no sentido norte americano*), mas como discordei e muito do texto, escrevi o meu.  Para que não ficasse perdido no Facebook, trouxe para cá.  E começo citando a frase do texto original: "From its opening episodes, Legend of Galactic Heroes aims to tell the story of a battle between democracy and dictatorship." ("Desde o seu episódio de abertura, Legend of Galactic Heroes pretende contar a história de uma batalha entre democracia e ditadura.")

Acredito que a pessoa que escreveu o texto não viu a mesma série que eu, porque a República de LOGH é tudo menos uma democracia aos moldes liberais democráticos de nossos dias.  Salvo se ele estiver pensando em uma democracia que já morreu, mas continua levando esse nome, como no processo descrito no livro Como as Democracias Morrem. Logo no início da série, essa república é apresentada como truculenta e corrupta, oprimindo seus cidadãos que só podem se expressar se for para aplaudir seus líderes.  E isso, vejam bem, antes de acontecer um golpe militar, bem antes.  Trata-se de uma democracia?  Eu sempre vi a República de LOGH como uma organização corrupta bem próxima do fascismo.  

Uma República na qual as pessoas têm medo de
expressar suas ideias e desacordo com as diretrizes estatais.

Na República de LOGH para se ter acesso à educação pública gratuita a pessoa precisa se comprometer ao serviço militar por mais de uma década. Yang Wen-li  só queria ser professor de história, mas não tinha dinheiro para pagar os estudos e terminou metido no que terminou. Tornou-se um estrategista militar brilhante, mas só queria ser deixado em paz com seus livros e seu chá. E, bem, ele não é pintado como idiota na série por não aceitar ser ditador, como o autor do texto pontua, na verdade, ele prova não ser um idiota, por não aceitar esse cargo.  Algo fundamental para entender Yang Wen-Li é que ele tem princípios morais que o guiam e que, salvo em situações absolutamente incontornáveis, ele não abrirá mão deles, nem por um suposto bem maior. Se LOGH quer passar alguma mensagem é de ceticismo em relação ao ser humano com pouca esperança de  alguma melhora.

Ainda falando da República, qual democracia aos moldes da que o autor do texto defende que ela é, queima vivos no meio da rua quem está protestando contra seus políticos? Jessica, amiga e viúva do melhor amigo do Yang, líder de uma ONG, ou algo do gênero, depois eleita para um cargo público antes do golpe militar, morre dessa forma. O Império do outro lado é uma monarquia absoluta, sem dúvida, mas a República com seus políticos corruptos capazes de sacrificar civis e militares não é muito diferente.  Trata-se de uma exaltação da ditadura militar em detrimento da democracia civil, ou de uma crítica aos políticos corruptos e autoritários que somente fingem garantir os direitos fundamentais do cidadão?  

Yang só queria ler seus livros, beber seu chá
e que lhe deixassem dar aula.

E os militares são centrais na história, é verdade, há pouquíssimos civis relevantes durante toda a série,mas o principal motivo é que há uma guerra em andamento.  Por conta disso, fica difícil encontrar personagens que não estejam usando uniforme. É como querer um filme que se passe no campo de batalha da 2ª Guerra Mundial e reclamar que só há militares em condição de protagonismo.  Claro, eu posso reclamar de LOGH por outra coisa, esse mundo militarista futurístico é masculino e inspirado no século XIX, pelo menos o Império é.  Mas, claro, a falta de mulheres não incomoda o autor do texto da mesma forma que a falta de civis (*homens*) em posição de destaque e sob uma ótica positiva incomoda.

O mundo futurista de LOGH é masculino, todo mundo que realmente decide alguma coisa é homem. A gente conta as personagens femininas relevantes da série nos dedos de uma das mãos.  Quer ver?  Se esquecer de alguma, me avisem: Jessica (*morre cedo e é a figura civil sob luz positiva*), Annerose (*irmã de Reinhard e amor da vida de Siegfried, motivador da sanha de vingança do protagonista*), Frederica (*tenente e ajudante de ordens de Yang e se casa com ele*), Hildegard (*nobre, militar brilhante, renuncia à carreira para casar com Reinhard*), Katerose (*única mulher piloto de TODA a série e que termina em um relacionamento com Julian, filho adotivo de Yang*).  Perdi alguma personagem feminina que apareça em mais do que um ou dois episódios, com nomes e falas e que tenha alguma função na trama?  

Veja como as mulheres aparecem nessa imagem
que se remete aos primeiros capítulos. 
Annerose de um lado, Jessica, do outro.

O básico é que todas as poucas mulheres da série estão sempre ligadas a algum dos homens realmente importantes para a história, elas não tem importância por elas mesmas. Já sei que na nova versão há mais mulheres, mas não vou assistir ao remake e o texto que estou comentando fala da série original.  Agora, li alguém comentando que preferia um melhor desenvolvimento das personagens femininas que já existiam do que que saíssem simplesmente enxertando mulheres sem desenvolver realmente nenhuma delas.  Como feminista, isso me incomoda, claro.  Agora, o curioso é que no mangá shoujo de LOGH, feito por Katsumi Michihara, simplesmente decidiu pegar algumas personagens que eram homens e transformá-las em mulheres.  Subversivo e eficaz.

Agora, há uma ideia central em LOGH  e que nada tem a ver com elogio às ditaduras e que, se observado em comparação com a estrutura da sociedade japonesa, só pode ser uma crítica, afinal, o Japão é uma gerontocracia.  Qual o clichê? O de que os velhos são estúpidos, vale para os generais da República, que quase ferram com a frota da República logo no primeiro episódio; aliás, Yang só consegue “fazer mágica”, porque eles são mortos; vale para o imperador e os comandantes militares que o cercam.  Todos da alta nobreza, a credencial para estarem lá é essa.  Esses nobres militares que conquistaram suas posições, mais por berço do que por competência, nem percebem que Reinhard e seus jovens oficiais, esforçados e competentes, estão conspirando para tomar-lhes o poder e, quando se dão conta, é tarde demais.  

Siegfried não tem autonomia, diferente de Yang,
mas era boa influência sobre Reinhard.

Pergunto-me se mesmo na república os sujeitos não eram credenciados a ocupar altos cargos por suas relações familiares.  E basta pegar as repúblicas de nossos tempos nas quais certos sobrenomes "Kennedy", "Bush", "Barbalho", "Magalhães", "Bolsonaro", "Caiado", "Gomes" se perpetuam na política em muitos casos mais por seus ancestrais do que por sua real capacidade.  Mesmo quando são competentes, já recebem um empurrãozinho pelo fato de terem nascido na família certa, ou se casado com a pessoa com o sobrenome adequado.  Pensem nisso.

Voltando, se LOGH passa alguma mensagem não é de política nesse sentido que o autor defende, mas é de pessimismo em relação ao ser humano. Reinhard é um gênio militar, mas é movido pela vingança, e termina por se corromper quando cai sob a órbita de influência de Paul von Oberstein.  O capitão dos olhinhos robóticos, que não é mau, vejam bem, raramente aparece uma personagem que mereça tal rótulo em LOGH, simplesmente tem um projeto de poder e de Estado e está disposto a levá-lo até o fim. E veja que essa personagem já diz a que veio no primeiro capítulo. Conforme a sua influência sobre Reinhard aumenta, o kaiser começa a fazer escolhas controversas.  Siegfried, com suas virtudes, servia de freio para os lado ruim da personalidade de Reinhard e teve que ser anulado no processo.

Oberstein se torna uma influência
nefasta sobre o jovem imperador.

Siegfried pode ser moralmente superior à Reinhard, mas ele faria qualquer coisa que o mestre mandasse.  Ele é diferente de Yang nesse aspecto e paga o preço pela sua fidelidade e falta de autonomia.  Afinal, ele está em uma sociedade dominada pela nobreza e que reproduz fielmente relações de dependência comuns até o século XIX na Europa. E, bem, todo mundo MORRE ao longo da história, obrigando um recomeço forçado, o que só reforça a minha tese de que não há apologia ao conservadorismo, porque quem supostamente estaria levantar essa bandeira é obliterado no final. E, não, LOGH não é uma série progressista nesse sentido raso de quem quer separar o mundo em duas coisas absolutamente diferentes e imiscíveis.  Em LOGH, se discute o poder e o que se fazer com ele quando você finalmente o tem em suas mãos, as discussões políticas são bem mais complexas e fogem do raciocínio binário de quem quer colocar as coisas em caixinhas fechadas.